El reposo

Is 28^{. 9} ¿A quién se enseñará ciencia, o a quién se hará entender doctrina? ¿A los destetados? ¿a los arrancados de los pechos?  ¹⁰ Porque mandamiento tras mandamiento, mandato sobre mandato, renglón tras renglón, línea sobre línea, un poquito allí, otro poquito allá;  ¹¹ porque en lengua de tartamudos, y en extraña lengua hablará a este pueblo, ¹² a los cuales él dijo: Este es el reposo; dad reposo al cansado; y este es el refrigerio; mas no quisieron oír 

La ciencia  da conocimiento y la doctrina, entendimiento de Dios, ese es el reposo
^{Je 9. 24} Mas alábese en esto el que se hubiere de alabar: en entenderme y conocerme, que yo soy Jehová, que hago misericordia, juicio y justicia en la tierra; porque estas cosas quiero, dice Jehová. 

Por eso dice Jesús

Mt 11. 28 Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar.

porque

Jn 10.¹⁵ así como el Padre me conoce, y yo conozco al Padre

Jn 17. 6 He manifestado tu nombre a los hombres que del mundo me diste

y envía a los apóstoles a enseñar (no a construir templos y a inventar doctrinas)

^{Mt 28. 18} Y Jesús se acercó y les habló diciendo: Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra.

¹⁹ Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo;

²⁰ enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado; y he aquí yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo. Amén.

Elspeth.Octubre 2014

Citas de Reina Valera 1960

Desapego

  ^{¿Puede alguien con los pies pegados caminar?}

 ¿O puede un pájaro con sus patitas pegadas volar?

Así le pasa al humano que esté  pegado a diferentes cosas respecto a Dios.

¿Qué es el apego? El apego  vendría a ser un estado emocional de vinculación, a veces compulsiva, a cosas, personas o pensamientos determinados que genera la creencia persistente de que sin ello no se puede ser feliz.
Hay quien confunde desapego con frialdad emocional, con desinterés por las personas, con poca implicación  en resolución de problemas, con pasotismo...y no es así; el desapego va más bien por una madurez personal en la que el arraigo está en uno mism; no se deposita en cosas o personas o ideas el bienestar de uno mismo. El desapego auténtico tiene que ver con la independencia y la libertad.

Me adentro en un pequeño recorrido por algunas de las palabras recogidas en los evangelos respecto al desapego

Desapego del sentido de  fisicidad corpórea:

^{Mt 6. 27} ¿Y quién de vosotros podrá, por mucho que se afane, añadir a su estatura un codo? ²⁸ Y por el vestido, ¿por qué os afanáis? Considerad los lirios del campo, cómo crecen: no trabajan ni hilan; ²⁹ pero os digo, que ni aun Salomón con toda su gloria se vistió así como uno de ellos.³⁰ Y si la hierba del campo que hoy es, y mañana se echa en el horno, Dios la viste así, ¿no hará mucho más a vosotros, hombres de poca fe? ³¹ No os afanéis, pues, diciendo: ¿Qué comeremos, o qué beberemos, o qué vestiremos? ³² Porque los gentiles buscan todas estas cosas; pero vuestro Padre celestial sabe que tenéis necesidad de todas estas cosas. ³³ Mas buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os serán añadidas.³⁴ Así que, no os afanéis por el día de mañana, porque el día de mañana traerá su afán. Basta a cada día su propio mal.

Desapego respecto a la propia vida

Mt 10. ³⁹ El que halla su vida, la perderá; y el que pierde su vida por causa de mí, la hallará.
Y esto es válido tanto en sentido corpóreo, como así lo entendieron millares de mártires, como en sentido de vida como tiempo. Alguien dedicado a Dios puede ser tenido por el resto de gentes como alguien que pierde o desperdicia su vida ya que no la vive al uso.

 Mt 19.29 Y cualquiera que haya dejado casas, o hermanos, o hermanas, o padre, o madre, o mujer, o hijos, o tierras, por mi nombre, recibirá cien veces más, y heredará la vida eterna.
Lc 12. 4 Mas os digo, amigos míos: No temáis a los que matan el cuerpo, y después nada más pueden hacer.

Desapego respecto a los lazos afectivo-familiares

^{Mt 10. 37} El que ama a padre o madre más que a mí, no es digno de mí; el que ama a hijo o hija más que a mí, no es digno de mí.
Más allá de los lazos sanguíneos, padre y madre también cabría entenderlos -pienso- como el guía y su doctrina. ya que estos son al fin y al cabo, y en el mejor de los casos, medios para llegar a  Él. 

Desapego de las riquezas o posesiones:

 Mt 6. 24 Ninguno puede servir a dos señores; porque o aborrecerá al uno y amará al otro, o estimará al uno y menospreciará al otro. No podéis servir a Dios y a las riquezas. 

^{Mt 6.19} No os hagáis tesoros en la tierra, donde la polilla y el orín corrompen, y donde ladrones minan y hurtan; ²⁰ sino haceos tesoros en el cielo, donde ni la polilla ni el orín corrompen, y donde ladrones no minan ni hurtan. ²¹ Porque donde esté vuestro tesoro, allí estará también vuestro corazón.

 Mt 19.21 Jesús le dijo: Si quieres ser perfecto, anda, vende lo que tienes, y dalo a los pobres, y tendrás tesoro en el cielo; y ven y sígueme.
Lo contrario:

^{Mt 19.22} Oyendo el joven esta palabra, se fue triste, porque tenía muchas posesiones. tenía muchas posesiones

A veces he pensado que uno puede quedar pegado no sólo a las riquezas materiales sino a las emocionales.Como ejemplo de esto último se me ocurre el tipo de personas que "colecciona" amigos al precio que sea, o el adicto a los sentimentalismos.
También  he pensado  con frecuencia que también se da el apego a las "espirituales", incluso hasta llegar al fanatismo.

Desapego de autoimagen inflada

^{Lc 17. 10} Así también vosotros, cuando hayáis hecho todo lo que os ha sido ordenado, decid: Siervos inútiles somos, pues lo que debíamos hacer, hicimos. 
Lo contrario Lc 18. 11El fariseo, puesto en pie, oraba consigo mismo de esta manera: Dios, te doy gracias porque no soy como los otros hombres, ladrones, injustos, adúlteros, ni aun como este publicano

^{Lc 20.  46} Guardaos de los escribas, que gustan de andar con ropas largas, y aman las salutaciones en las plazas, y las primeras sillas en las sinagogas, y los primeros asientos en las cenas; 

Desapego del reconocimiento:

^{Filip  l 2. 5} Haya, pues, en vosotros este sentir que hubo también en Cristo Jesús,⁶ el cual, siendo en forma de Dios, no estimó el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse, ⁷ sino que se despojó a sí mismo, tomando forma de siervo, hecho semejante a los hombres; 
El contraste:
Jn 7. 18 El que habla por su propia cuenta, su propia gloria busca
Mt 6. 16 Cuando ayunéis, no seáis austeros, como los hipócritas; porque ellos demudan sus rostros para mostrar a los hombres que ayunan 17 Pero tú, cuando ayunes, unge tu cabeza y lava tu rostro

 Mt 6. 5 Y cuando ores, no seas como los hipócritas; porque ellos aman el orar en pie en las sinagogas y en las esquinas de las calles, para ser vistos de los hombres

Mt 6. 2  Cuando, pues, des limosna, no hagas tocar trompeta delante de ti, como hacen los hipócritas en las sinagogas y en las calles, para ser alabados por los hombres

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Mt 16. 24 Entonces Jesús dijo a sus discípulos: Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, y tome su cruz, y sígame.
¿En qué seguirle?

^{Mt 12. 30} Y amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con toda tu mente y con todas tus fuerzas. Este es el principal mandamiento.

³¹ Y el segundo es semejante: Amarás a tu prójimo como a ti mismo. No hay otro mandamiento mayor que éstos. 

No puede ser "con todo" si parte del corazón, el alma, la mente o las fuerzas estan pegadas a cosas, personas o ideas.

Elspeth. octubre 2014
Citas de Reina Valera 1960

Tentaciones a Cristo

A Jesús le tienta con tres poderes : el económico, el religioso y el político. Él sale vencedor.

Mt 4. ³ Y vino a él el tentador, y le dijo: Si eres Hijo de Dios, di que estas piedras se conviertan en pan. ⁴ El respondió y dijo: Escrito está: No sólo de pan vivirá el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios.

Jn 4. ³¹ Entre tanto, los discípulos le rogaban, diciendo: Rabí, come. ³² Él les dijo: Yo tengo una comida que comer, que vosotros no sabéis.

³⁴ Jesús les dijo: Mi comida es que haga la voluntad del que me envió, y que acabe su obra.

Jn 8. ²⁸ según me enseñó el Padre, así hablo.

Jn 14. ³¹ como el Padre me mandó, así hago.

Jn 6. ²⁶ Respondió Jesús y les dijo: De cierto, de cierto os digo que me buscáis, no porque habéis visto las señales, sino porque comisteis el pan y os saciasteis. ²⁷ Trabajad, no por la comida que perece, sino por la comida que a vida eterna permanece, la cual el Hijo del Hombre os dará; porque a éste señaló Dios el Padre.

Las multitudes siguiendo a Jesús queriendo hacerle rey porque les había dado pan material (aunque les había dado pan espiritual al enseñarles con sus palabras)  recuerda al episodio cuando en el desierto los judíos se quejaron de hambre

Ex 16.³ y les decían los hijos de Israel: Ojalá hubiéramos muerto por mano de Jehová en la tierra de Egipto, cuando nos sentábamos a las ollas de carne, cuando comíamos pan hasta saciarnos; pues nos habéis sacado a este desierto para matar de hambre a toda esta multitud.

La respuesta de Jesús a la tentación de alimento físico (simbolizando los bienes materiales, el poder económico) es opuesta a la respuesta del pueblo judío.

Mt 6.²⁴ Ninguno puede servir a dos señores; porque o aborrecerá al uno y amará al otro, o estimará al uno y menospreciará al otro. No podéis servir a Dios y a las riquezas.

Mt 6.²¹ Porque donde esté vuestro tesoro, allí estará también vuestro corazón.

Él pone el alimento del alma por encima del material. No hicieron así los judíos que se aferraron a tener, a poseer. Incluso Moisés montó leyes de sacrificios para alimentar  a los sacerdotes y parentela y Salomón, con la construcción del templo como centro neurálgico del reino y los consiguientes tributos, inició todo un negocio que mucho más tarde denunció Jesús.

 Dos profetas escribieron

Is 1. ¹¹ ¿Para qué me sirve, dice Jehová, la multitud de vuestros sacrificios? Hastiado estoy de holocaustos de carneros y de sebo de animales gordos; no quiero sangre de bueyes, ni de ovejas, ni de machos cabríos.

Je 7.²² Porque no hablé yo con vuestros padres, ni nada les mandé acerca de holocaustos y de víctimas el día que los saqué de la tierra de Egipto.

Pero no les oyeron.

Similar se podría decir del pueblo "cristiano" que no ha podido (siempre hablo en plan general) desapegarse de la fisicidad, de la preocupación por tener provisiones, del poder económico.

Por otra parte leyéndolo desde la óptica de los conceptos “piedra” y “pan” como personas  dice Juan Bta:

Mt 3. ⁹ y no penséis decir dentro de vosotros mismos: A Abraham tenemos por padre; porque yo os digo que Dios puede levantar hijos a Abraham aun de estas piedras.

Juan Bautista bautizaba con agua para arrepentimiento y así las “piedras”, los corazones duros y rebeldes, se ablandaban como el pan. Pasaban a ser hijos de Abraham (Zacarías)

Mas  Jesús a dos discípulos de Juan, Andrés y Felipe, los hizo panes de la proposición por recibir y laborar por la comida que a vida eterna permanece: la Enseñanza de Jesús. Y con ellos a diez más los propuso a Dios Jn 17.¹⁷ Santifícalos en tu verdad; tu palabra es verdad.

Mirado desde ahí el “tentador” tendría que ver que Jesús sí era Hijo de Dios.

Mt 4. ⁵ Entonces el diablo le llevó a la santa ciudad, y le puso sobre el pináculo del templo, ⁶ y le dijo: Si eres Hijo de Dios, échate abajo; porque escrito está:

    A sus ángeles mandará acerca de ti y,

    En sus manos te sostendrán,

    Para que no tropieces con tu pie en piedra.

⁷ Jesús le dijo: Escrito está también: No tentarás al Señor tu Dios.

Le tienta Pedro

Mt 16. ²¹ Desde entonces comenzó Jesús a declarar a sus discípulos que le era necesario ir a Jerusalén y padecer mucho de los ancianos, de los principales sacerdotes y de los escribas; y ser muerto, y resucitar al tercer día. ²² Entonces Pedro, tomándolo aparte, comenzó a reconvenirle, diciendo: Señor, ten compasión de ti; en ninguna manera esto te acontezca. ²³ Pero él, volviéndose, dijo a Pedro: ¡Quítate de delante de mí, Satanás!; me eres tropiezo, porque no pones la mira en las cosas de Dios, sino en las de los hombres.

Mt 26. ⁵³ ¿Acaso piensas que no puedo ahora orar a mi Padre, y que él no me daría más de doce legiones de ángeles? ⁵⁴ ¿Pero cómo entonces se cumplirían las Escrituras, de que es necesario que así se haga?

Le tientan sus hermanos

Jn 7. ² Estaba cerca la fiesta de los judíos, la de los tabernáculos;  ³ y le dijeron sus hermanos: Sal de aquí, y vete a Judea (a Jerusalén donde se celebraba), para que también tus discípulos vean las obras que haces. ⁴ Porque ninguno que procura darse a conocer hace algo en secreto. Si estas cosas haces, manifiéstate al mundo (al mundo religioso con epicentro en el templo).

Le tienta la samaritana:

Jn 4^{. 20} Nuestros padres adoraron en este monte, y vosotros decís que en Jerusalén es el lugar donde se debe adorar.²¹ Jesús le dijo: Mujer, créeme, que la hora viene cuando ni en este monte ni en Jerusalén adoraréis al Padre.²⁴ Dios es Espíritu; y los que le adoran, en espíritu y en verdad es necesario que adoren.

Le tientan los apóstoles:

Mr 13. ¹ Saliendo Jesús del templo, le dijo uno de sus discípulos: Maestro, mira qué piedras, y qué edificios.

² Jesús, respondiendo, le dijo: ¿Ves estos grandes edificios? No quedará piedra sobre piedra, que no sea derribada.

Le tientan estando en la cruz

Mt 27. ³⁹ Y los que pasaban le injuriaban, meneando la cabeza, ⁴⁰ y diciendo: Tú que derribas el templo, y en tres días lo reedificas, sálvate a ti mismo; si eres Hijo de Dios, desciende de la cruz. ⁴¹ De esta manera también los principales sacerdotes, escarneciéndole con los escribas y los fariseos y los ancianos, decían: ⁴² A otros salvó, a sí mismo no se puede salvar; si es el Rey de Israel, descienda ahora de la cruz, y creeremos en él. ⁴³ Confió en Dios; líbrele ahora si le quiere; porque ha dicho: Soy Hijo de Dios.

A Jesús le tientan con el sumo poder religioso simbolizado en el pináculo del templo. Jesús lo rechaza, en cambio el pueblo construyó un templo (apoyando a Salomón) al que puso como lo prioritario y el Sumo sacerdote como una suerte de máximo poder. Lo mismo hicieron los católico-romanos.

A la concepción de ese mundo religioso templario Jesús habla de otro templo: Él mismo

Jn 2.¹⁹ Respondió Jesús y les dijo: Destruid este templo, y en tres días lo levantaré.

Jn 14. ¹⁰ ¿No crees que yo soy en el Padre, y el Padre en mí? Las palabras que yo os hablo, no las hablo por mi propia cuenta, sino que el Padre que mora en mí, él hace las obras.

Mt 4. ⁸ Otra vez le llevó el diablo a un monte muy alto, y le mostró todos los reinos del mundo y la gloria de ellos, ⁹ y le dijo: Todo esto te daré, si postrado me adorares.  ¹⁰ Entonces Jesús le dijo: Vete, Satanás, porque escrito está: Al Señor tu Dios adorarás, y a él sólo servirás.

Mt 16. ²⁶ Porque ¿qué aprovechará al hombre, si ganare todo el mundo, y perdiere su alma?

Mt 20. ²⁵ Entonces Jesús, llamándolos, dijo: Sabéis que los gobernantes de las naciones se enseñorean de ellas, y los que son grandes ejercen sobre ellas potestad. ²⁶ Mas entre vosotros no será así, sino que el que quiera hacerse grande entre vosotros será vuestro servidor, ²⁷ y el que quiera ser el primero entre vosotros será vuestro siervo; ²⁸ como el Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos. 

Jn 18.³⁶ Respondió Jesús: Mi reino no es de este mundo

A Jesús le tientan con el poder político y Él lo rechaza; en cambio por siglos el pueblo judío quiso, y aún espera, porque así ha interpretado determinadas profecías, tener dominio sobre amplios territorios lo cual motivó sus guerras expansionistas primero para ocupar un territorio y luego para expandirse.

El catolicismo también cayó en similar tentación con el poder del Papado.

Jn 16. ³³ yo he vencido al mundo.

Rechazando las tres, Jesús vence al mundo, en  el sentido de que rechaza los valores que el mundo pone como fundamento, motor, o base: el poder económico, el poder religioso y el poder político y deja marcado el camino, el modelo, para que cada uno de los que en Él creen lo venzan también. 

 

Mt 4. ¹¹ El diablo entonces le dejó; y he aquí vinieron ángeles y le servían.

Ojalá la primera parte de ese versículo pueda entenderse como que en algún momento los pueblos que cayeron dejen de escuchar al "diablo" y no tengo duda  de que llegará el día en que "ángeles" servirán al Señor. No me refiero al tipo de ángeles de su reino en otra dimensión sino a aquellos de los que dice:

Mr 12.²⁵ Porque cuando resuciten de los muertos, ni se casarán ni se darán en casamiento, sino serán como los ángeles que están en los cielos.

En aquel tiempo esos ángeles (enviados) que le servían eran los 70 evangelistas

Lc 10.¹ Después de estas cosas, designó el Señor también a otros setenta, a quienes envió de dos en dos delante de él a toda ciudad y lugar adonde él había de ir.

Y después, cuando Él marchó lo ángeles que le han servido son todos aquellos que tomaron el relevo de la Gran Comisión llevando su Evangelio hasta los confines de la tierra.

Mt 28.¹⁹ Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo; ²⁰ enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado; y he aquí yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo. Amén.

Elspeth. Junio 2013
Citas de Reina Valera 1960