Dos errores de Pablo y Marcos

El Evangelio es uno; lo que llamamos “evangelios”  son un conjunto de cuatro expresiones o registros de un único Evangelio. En ningún momento se utiliza el plural. Jesús habla de “evangelio”, no evangelios.

Por tanto Pablo yerra al decir:

Ro 2.16 en el día en que Dios juzgará por Jesucristo los secretos de los hombres, conforme a mi evangelio.

No hay tal evangelio de Pablo.

El Evangelio es de Dios pues Jesús dice:

Jn 15. 15 todas las cosas que oí de mi Padre, os las he dado a conocer.

Jn 12.50 Y sé que su mandamiento es vida eterna. Así pues, lo que yo hablo, lo hablo como el Padre me lo ha dicho.

Jesús fue enviado a predicar el Evangelio de Dios y al marchar Él envía a los apóstoles, término que significa entusiastas predicadores.

Jn 20. 21 Entonces Jesús les dijo otra vez: Paz a vosotros. Como me envió el Padre, así también yo os envío.

Mr 16.15 Y les dijo: Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura.

Se equivocó Pablo al atribuirse un evangelio y se equivocó también Marcos al decir:

Mr1.1Principio del evangelio de Jesucristo, Hijo de Dios.

¿Qué importancia tienen estos errores?

Sólo anoto ahora una breve reflexión puntual.

Respecto al primero que muchas almas han creído y creen en “el evangelio de Pablo” sin percatarse de errores (y algunos no pequeños) que hay en sus escritos, lo cual les priva de conocer y entender en verdad el Evangelio de Dios traído por Jesús. Por otra parte han creído y creen como evangelio cuestiones que sólo eran opiniones de Pablo.

Como una muestra muy conocida y clara de una opinión de Pablo que luego la Iglesia convirtió en mandato es el tema del celibato sacerdotal o sobre el papel de la mujer. Hay muchas otras y de mayor calado.

Me viene a la mente, pensando en el seguimiento que han tenido y tienen  los escritos paulinos a los que él llamó “mi evangelio”, unas palabras de Jesús

Jn 5.43 Yo he venido en nombre de mi Padre, y no me recibís; si otro viniere en su propio nombre, a ése recibiréis.

Respecto al segundo, veamos

Imaginad que estáis en deuda con alguien y que ese alguien os envía a otro para deciros que la deuda os es perdonada. ¿A quién agradeceríais el perdón de la deuda? ¿Al acreedor o al enviado?

Creo que en justicia al acreedor, y al enviado agradeceríais el haber venido. Pues entonces ¿no sería lo mismo con Dios y Jesús?

Eso hicieron, por ejemplo Simeón y Ana

Lc 2. 38 Esta, presentándose en la misma hora, daba gracias a Dios, y hablaba del niño a todos los que esperaban la redención en Jerusalén.

Y es importante el tema porque conviene que cumplamos toda justicia y porque

Jn 4. 23 Mas la hora viene, y ahora es, cuando los verdaderos adoradores adorarán al Padre en espíritu y en verdad; porque también el Padre tales adoradores busca que le adoren.

¿Acaso no entra la gratitud en la adoración?

Citas de Reina Valera 1960

Elspeth 10-7-16