Con pasión

"

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- Fíjate en Mí en la cruz; ahí también debes mirar para aprender. Mirar a Mí a quien traspasaron y llorar por Mí es sólo el primer paso, no es la transformación total.

En la cruz sigo enseñando a amar y no sólo por el perdón. Fíjate bien en cómo en cada frase que dije estaba amando

- ¿"Tengo sed" también?

-También. Sed de que las almas se salven , sed de amor correspondido, sed de cumplir hasta el extremo...

David también dijo tener sed y tenía sed de Mí, de justicia y perdón. Mi respuesta fue perdonar y hacer lo que él no hizo; me puse en su lugar.

Yo me puse en el lugar del hombre para que, en su momento, el hombre llegara a ser capaz de ponerse en el mío.

-Eso sería empatizar verdaderamente Contigo.

-Sí, y más que eso; sería alcanzar la meta. En eso no se equivocaba Pablo"hasta alcanzar la estatura de Cristo", ser otros "cristos", ser hijos de Dios.

Ir a la cruz y mirarme no es sólo emoción como pudiera entenderse por lo del llanto. Quiero que me miren con su inteligencia y su corazón, ambas cosas. Por eso es preciso que se explique una y otra vez por qué estoy ahí y para qué lo estoy.

Si sólo ven mi sufrimiento podrán llorar y compadecerse de Mí pero esto último mas bien será pena, lástima, no auténtica compasión.

Yo soy la compasión de Dios que busca la compasión de los hombres. Este es el nuevo pacto: Yo vengo a vosotros para que vosotros vengáis a Mí. Cuando esto se dé será el amor correspondido, la perfección divina, ya que la Divinidad es amor."

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Elspeth 6-16

Planeta templo

"Verte a Tí es ver el final del boceto del Hombre. Todo cuanto fuiste Tú como humano es la idea final para el ser humano: generoso, libre, veraz, amante...montones de destellos de tu ser divino. A eso debe tender el hombre. Tú lo mostraste y lo dejaste ahí para que aprendiéramos.

Y desde aquí, desde este momento, pareciera que no cuaja, que el mundo gana la partida. Pero no es así; desde el momento que Tú fuiste el mundo perdió y otro mundo nacerá cuando germine  el grano y , más que eso, florezca.

No dudo que en cada momento de estos 2000 años ha germinado algo, o ha nacido, pero el anhelo es que todo el campo(mundo) se llene de almas en las que moréis.

Si el mundo vino a ser un templo cuando Tú moraste en él es como señal de partida.

Si enviaste por el mundo  a unos y otros fue  para que esparcieran la semilla, y para que siguiera siendo un proyecto de templo.

Tú, en tu Palabra, sigues morando en él porque ella  ha estado y está en algunas almas.

Falta la plenitud, el vencimiento de las tinieblas espirituales."

Elspeth 6-13

 

Pensamientos en vuelo

"El amor a Dios y a los hombres es la llave  (la cruz) de la vida eterna, de la felicidad que, como la paz, no es la que el mundo da. Es el "tesoro" en el cielo que no se apolilla, ni nadie puede robar.

El cuerpo humano morirá, se desvanecerá, no así el alma que ha vivido según Dios"

"Como los canarios  que criados en jaulas no saben volar o se sienten perdidos  si se les saca, así los criados en las jaulas de dogmas y ritos no saben volar con el Viento del Espíritu."

"El amor crece, se expande. Como una fruta madurando al sol, así a lo largo de la existencia, que no una vida, el amor de un alma por Dios es alimentado, caldeado, avivado por recibir el amor dEL QUE AMA."

"Hay quienes confunden el autor con la obra; así hay quien confunde a Dios Creador con su creación física"

"Hay que lamerse las heridas para sanarlas pero no relamerse en ellas"

Elspeth

Esconder el rostro, relación cortada

En el lenguaje poético de la Biblia esconder el rostro alude en diversas citas a la ira de Dios

Je 33.  5 (porque vinieron para pelear contra los caldeos, para llenarlas de cuerpos de hombres muertos, a los cuales herí yo con mi furor y con mi ira, pues escondí mi rostro de esta ciudad a causa de toda su maldad):

En citas que tomo a continuación entiendo que aparecen la causa y significados o implicaciones  de ese "esconder el rostro"

Ez 39.23 Y sabrán las naciones que la casa de Israel fue llevada cautiva por su pecado, por cuanto se rebelaron contra mí (CAUSA), 

Ex 39.23 y yo escondí de ellos mi rostro, y los entregué (implicación) en manos de sus enemigos, y cayeron todos a espada.

 Abandono

Dt 31. 17 y se encenderá mi furor contra él en aquel día; y los abandonaré (implicación), y esconderé de ellos mi rostro, y serán consumidos; y vendrán sobre ellos muchos males y angustias, y dirán en aquel día: ¿No me han venido estos males porque no está mi Dios en medio de mí?

Is 64.7 Nadie hay que invoque tu nombre, que se despierte para apoyarse en ti; por lo cual escondiste de nosotros tu rostro, y nos dejaste marchitar (implicación) en poder de nuestras maldades.

Sal 27.9 No escondas tu rostro de mí. No apartes (implicación) con ira a tu siervo; Mi ayuda has sido. No me dejes ni me desampares (implicación) , Dios de mi salvación.

Is 51.22 Así dijo Jehová tu Señor, y tu Dios, el cual aboga por su pueblo: He aquí he quitado de tu mano el cáliz de aturdimiento (implicación) , los sedimentos del cáliz de mi ira; nunca más lo beberás.

Olvido

Sal 13. 1 ¿Hasta cuándo, Jehová? ¿Me olvidarás para siempre? ¿Hasta cuándo esconderás tu rostro de mí?

 Sal 44.24 ¿Por qué escondes tu rostro, Y te olvidas de nuestra aflicción, y de la opresión nuestra?

^{Je 23 . 39} por tanto, he aquí que yo os echaré en olvido, y arrancaré de mi presencia a vosotros y a la ciudad que di a vosotros y a vuestros padres; 

 No ser mirados por Él, ni poder mirarlo

 Lm 4.16 La ira de Jehová los apartó, no los mirará más;

 Job 34. 29 Si él diere reposo, ¿quién inquietará? Si escondiere el rostro, ¿quién lo mirará? (implicación) Esto sobre una nación, y lo mismo sobre un hombre;

 ¿Cómo entiendo estos puntos?

Como que el hombre tiende a proyectarse en la Divinidad ha entendido lo de la "ira de Dios" a su semejanza y ha tomado (incluidos los hombres-profetas) las desgracias, las pérdidas de batallas, epidemias, etc como ira de Dios cuando en realidad es su apartarse de Él lo que le ha sumido y sume en todo eso que le atribuye.

 No me extiendo sobre esto por cuanto en otras entradas ya lo hice como por ejemplo en las entradas de "castigo , culpa y responsabilidad"

Hoy me fijo en lo de mirar porque no es lo mismo mirar que ver. En el mirar hay una focalizar la atención, una intención, mientras que el ver ...siempre que tengamos los ojos abiertos vemos pero no todo de forma consciente.

¿A quién mira Dios?

Is  66.2 Mi mano hizo todas estas cosas, y así todas estas cosas fueron, dice Jehová; pero miraré a aquel que es pobre y humilde de espíritu, y que tiembla a mi palabra.

¿Quién  mirará a Dios?
Sal 11.7 Porque Jehová es justo, y ama la justicia; El hombre recto mirará su rostro. 

La diferencia entre ver y mirar creo que con un ejemplo puede quedar más claro.

A Jesús en la cruz lo han visto y ven pero ¿quién lo mira? Porque se dijo

 Zac 12.10 Y derramaré sobre la casa de David, y sobre los moradores de Jerusalén, espíritu de gracia y de oración; y mirarán a mí, a quien traspasaron,

Tomo unas palabras de un artículo de Xavier Guix que pienso recogen lo que pretendo expresar:
"En el mirar existe sin duda intención. Hemos decidido qué ver. Y lo hacemos cuando queremos conocer o cuando pretendemos llegar al fondo del otro y al trasfondo de la cuestión."

No es ver a Jesús en la cruz, es mirarlo porque deseamos conocerlo, entenderlo y comprenderlo y saber por qué está ahí.

Ese mirarlo produce
Zc 12.10 y llorarán como se llora por hijo unigénito, afligiéndose por él como quien se aflige por el primogénito.

 porque "Una mirada puede traspasar al otro, del mismo modo que podemos quedar atrapados por la intensidad de una mirada. Es un misterio. Es el pasaporte entre el yo y el tú."

En cuanto a ser mirados por Dios sólo unas citas para pensar

María, elegida para ser madre de Jesús: Lc 1. 48 Porque ha mirado la bajeza de su sierva; Pues he aquí, desde ahora me dirán bienaventurada todas las generaciones.

2 Re 13. 23 Mas Jehová tuvo misericordia de ellos, y se compadeció de ellos y los miró, a causa de su pacto con Abraham, Isaac y Jacob

A los "hijos que no mienten" :Ex 2. 25 Y miró Dios a los hijos de Israel, y los reconoció Dios.

Al joven rico: Mr 10.21 Entonces Jesús, mirándole, le amó, y le dijo: Una cosa te falta: anda, vende todo lo que tienes, y dalo a los pobres, y tendrás tesoro en el cielo; y ven, sígueme, tomando tu cruz.

Citas de Reina Valera 1960

Elspeth . 7-16

 

Reflexión sobre el Camino

^{Is 35. 8} Y habrá allí calzada y camino, y será llamado Camino de Santidad; no pasará inmundo por él, sino que él mismo estará con ellos; el que anduviere en este camino, por torpe que sea, no se extraviará. 

Isaías profetiza de Jesús llamándole Camino de Santidad. No que el profeta Isaías sea el Camino pues utiliza en toda la cita el futuro:  habrá , será, pasará, estará...

En "él mismo estará con ellos"  está hablando de Jesús venido unos cientos de años después de Isaías.

Al decir Jesús:   Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre, sino por mí. (Jn 14.6) está remitiendo a sus oyentes a Isaías y de alguna forma es una llamada de atención para que , siendo que se decían conocedores de los profetas, reconocieran Quién era Él al ver cómo se cumplían profecías de Isaías en Él.

¿Cómo podían comprobar que esto era así?

Contrastando su palabra y su obra, su doctrina (camino) y su vida, con lo que había dicho Isaías.

 Jn 14.6 nadie viene al Padre, sino por mí.⁷ Si me conocieseis, también a mi Padre conoceríais.

Conocimiento y entendimiento con la mente y el corazón. Un elemento sin el otro no vale pues ya dijo parafraseando también a Isaías

Mr 7. Respondiendo él, les dijo: Hipócritas, bien profetizó de vosotros Isaías, como está escrito:
    Este pueblo de labios me honra, (de palabra)
    Mas su corazón está lejos de mí.

⁷ Pues en vano me honran, enseñando como doctrinas mandamientos de hombres.⁸ Porque dejando el mandamiento de Dios, os aferráis a la tradición de los hombres: los lavamientos de los jarros y de los vasos de beber; y hacéis otras muchas cosas semejantes.⁹ Les decía también: Bien invalidáis el mandamiento de Dios para guardar vuestra tradición.

Y también dijo:
Mt 23. 3 mas no hagáis conforme a sus obras, porque dicen, y no hacen.

Mente y corazón, inteligencia intelectual e inteligencia emocional. Si no hay buen desarrollo y equilibrio de ambas ¿cómo puede florecer la inteligencia espiritual?¿cómo se puede llegar a ser "sabios para hacer el bien"? porque en  en Isaías 1 leemos: 

¹⁶ Lavaos y limpiaos; quitad la iniquidad de vuestras obras de delante de mis ojos; dejad de hacer lo malo; ¹⁷ aprended a hacer el bien; buscad el juicio, restituid al agraviado, haced justicia al huérfano, amparad a la viuda. 

Y esto lo dice después de haberles dicho  ¹¹ ¿Para qué me sirve, dice Jehová, la multitud de vuestros sacrificios? Hastiado estoy de holocaustos...¹² ¿Quién demanda esto de vuestras manos...¹³ No me traigáis más vana ofrenda...etc

¿Podría decir igualmente "¿Para qué me sirven mentes llenas de palabras conceptuales si no llevan al servicio a  los otros, a hacer que mi reino se instale en más almas?"?
 

 Je 31.33 Daré mi ley en su mente, y la escribiré en su corazón

¿Qué ley?La de Dios, no la de Moisés. Y la ley de Dios es ley de amor.

El problema es que si amar es hacer el bien al amado, en cada momento y para cada "amado" hay que saber cuál sería el bien y cómo hacerlo. Para eso se necesita ser inteligente con los tres tipos de inteligencia conocidas (hasta ahora): la cognitiva o intelectual, la emocional y la espiritual.

Con frecuencia oímos el aforismo "el infierno está lleno de buenas intenciones" o expresiones similares que aluden a que con amor únicamente desde la esfera emocional uno ha dañado a la persona objeto de ese amor ¿Por qué? Porque no iba en armonía con las otras inteligencias y creyendo hacerle un bien le ha perjudicado.

Creo que un ejemplo puede ilustrar esto. Pensemos en una madre sobreprotectora que llevada de su emoción-sentimiento maternal exacerbado cuida y protege tanto al niño que le impide crecer y relacionarse normalmente. 

Me pregunto si la Iglesia Católico-romana no fue como esa madre sobreprotectora que no permitió durante siglos la lectura libre de las Escrituras por los fieles por miedo a que se "extraviaran".

A veces, cuando leo y medito sobre algun pasaje de la vida de Jesús me maravilla ver la conjunción de sus tres tipos de inteligencia. Mmm...me vino a la mente la curación del paralítico...supongo que a modo de ejemplo.

Citas de Reina Valera 1960

Elpeth. 6-16

 

 

Rechazar los designios de Dios

^{Jn 3. 3} Respondió Jesús y le dijo: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de nuevo, no puede ver el reino de Dios.

⁴ Nicodemo le dijo: ¿Cómo puede un hombre nacer siendo viejo? ¿Puede acaso entrar por segunda vez en el vientre de su madre, y nacer?

⁵ Respondió Jesús: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de agua y del Espíritu, no puede entrar en el reino de Dios. ⁶ Lo que es nacido de la carne, carne es; y lo que es nacido del Espíritu, espíritu es.⁷ No te maravilles de que te dije: Os es necesario nacer de nuevo. 

¿Por qué era necesario que nacieran de nuevo?
Nacer de agua

Porque como " padres" del pueblo debían volver su corazón hacia sus hijos, es decir, proveerles de enseñanza, alimentar sus almas...y no lo hacían. Jesús en el pasaje de " acusa a escribas y fariseos" expresa un recopilatorio de cómo hacían con el pueblo a su cargo. 

Por otra parte ellos se decían "hijos de Abraham" (Jn 8.53) pero Jesús les señala  

Jn 8. 39 Respondieron y le dijeron: Nuestro padre es Abraham. Jesús les dijo: Si fueseis hijos de Abraham, las obras de Abraham haríais.

y también su desamor por sus "padres"  lo ocultó en una parábola 

Lc 16.29 Y Abraham le dijo: A Moisés y a los profetas tienen; óiganlos.³⁰ Él entonces dijo: No, padre Abraham; pero si alguno fuere a ellos de entre los muertos, se arrepentirán.³¹ Mas Abraham le dijo: Si no oyen a Moisés y a los profetas, tampoco se persuadirán aunque alguno se levantare de los muertos

Así que como "padres" o como "hijos" debían cambiar de actitud, convertirse. Ese era un designio de Dios recogido por el profeta Malaquías

^{Mal 4. 5} He aquí, yo os envío el profeta Elías, antes que venga el día de Jehová, grande y terrible.

⁶ El hará volver el corazón de los padres hacia los hijos, y el corazón de los hijos hacia los padres, no sea que yo venga y hiera la tierra con maldición.

y  el Elías que enviaba para su conversión era Juan Bautista
^{Mt 11. 14} Y si queréis recibirlo, él es aquel Elías que había de venir.

con su bautismo de agua, bautismo que rechazaron

Lc 7.30 Mas los fariseos y los intérpretes de la ley desecharon los designios de Dios respecto de sí mismos, no siendo bautizados por Juan.

En cuanto a nacer del Espíritu tambien lo rechazaron pues como dijo Juan Bautista era Jesús el designado por Dios para bautizar con Él

Mr 1.8 Yo a la verdad os he bautizado con agua; pero él os bautizará con Espíritu Santo.

¿Cómo?

 Jn 14.24  la palabra que habéis oído no es mía, sino del Padre que me envió.

Jn 7.16 Jesús les respondió y dijo: Mi doctrina no es mía, sino de aquel que me envió.

Pero las autoridades religiosas en general de su tiempo no lo creyeron

^{Jn 8. 43} ¿Por qué no entendéis mi lenguaje? Porque no podéis escuchar mi palabra.

Mt 12. ²⁸ Pero si yo por el Espíritu de Dios echo fuera los demonios, ciertamente ha llegado a vosotros el reino de Dios. 

^{Mr 3. 28} De cierto os digo que todos los pecados serán perdonados a los hijos de los hombres, y las blasfemias cualesquiera que sean;²⁹ pero cualquiera que blasfeme contra el Espíritu Santo, no tiene jamás perdón, sino que es reo de juicio eterno.³⁰ Porque ellos habían dicho: Tiene espíritu inmundo. 

Rechazaron los designios de Dios hasta el tiempo en que se cumpla parte de Ezequiel 37
⁹ Y me dijo: Profetiza al espíritu, profetiza, hijo de hombre, y di al espíritu: Así ha dicho Jehová el Señor: Espíritu, ven de los cuatro vientos, y sopla sobre estos muertos, y vivirán. 
 ¹⁴ Y pondré mi Espíritu en vosotros, y viviréis, y os haré reposar sobre vuestra tierra; y sabréis que yo Jehová hablé, y lo hice, dice Jehová. 

Citas Reina Valera 1960
 Elspeth.Junio 2016

Apocalipsis 6. 8 , el caballo amarillo

Ez 14. 21 Por lo cual así ha dicho Jehová el Señor: ¿Cuánto más cuando yo enviare contra Jerusalén mis cuatro juicios terribles, espada, hambre, fieras y pestilencia, para cortar de ella hombres y bestias?

Ap  6.8 Miré, y he aquí un caballo amarillo, y el que lo montaba tenía por nombre Muerte, y el Hades le seguía; y le fue dada potestad sobre la cuarta parte de la tierra, para matar con espada, con hambre, con mortandad, y con las fieras de la tierra.

Desde una óptica la profecía de Ezequiel  se cumplió en torno al año 70 dC con el asedio romano a Jerusalén, su caída y lo que se hizo con los conquistados pues unos murieron de hambre, otros muertos por las espadas romanas, otros por enfermedades-epidemias dentro de la ciudad sitiada y otros muertos por facciones rivales entre los sitiados convertidos en verdaderas "fieras" para sus propios compatriotas. Para ver con más detalle pueden leer de una página clicando sobre la foto

Citas de Reina Valera 1960

Espeth. 6-16